شرکت و حضور فعال حجت الاسلام ضیایی دراولین همایش بین الملل امام رضاع وگفتگوی ادیان که درتالار قدس جنب کتابخانه آستان قدس ودر جوارحرم رضوی درمشهد مقدس برگذار شد، در این همایش فعالان دینی بیش از هشتاد کشور جهان حضور داشت.
عکسها از حضور فعال حجت الاسلام ضیایی مسئول موسسه فرهنگی اهلبیت (ع) و مسئول موسسات آموزش عالی همای سعادت هرات افغانستان .
|
|
|
|
دکتر ابوالفضل تاجیک [1]
حسین اکبری کتابی [2]
چکیده:
مهم‌ترین و بزرگ‌ترین مانعی که بر سر راه انسان عارف قرار دارند، تعلّق به دنیاست تا دل غبارروبی نشود و مانع برطرف نگردد، خورشید نمی‌تابد و وصل نمی‌درخشد. بلال بن ریاح حبشی، از سابقان و پیش گروندگان اسلام بود، به دستور پیامبر اکرم (ص) ابوبکر(رضی) بلال را از بازاری برده‌فروشی خرید و او را آزاد کرد، بلال با دورنگری که داشت اسلام آورد، در مسلمانی، انسانی فوق‌العاده مقاوم، کم‌نظیر و استوار در ملاک دین اسلام بود، همه رنج‌هایی که از جانب کفار بر وی روا می‌داشت تحمل میکرد، بلال روحش با پیامبر خیلی نزدیک بودند روی همین دلیل بود که در غزوات متعدد مانند غزوه بدر، احد و خندق در رکاب پیامبر اشتراک ورزید. بلال سمت مؤذنی پیامبر (ص) و خزانه‌داری بیت‌المال را به عهده داشت؛ و هم او بود که تا واپسین دم حیات نبی اکرم (ص) همراه او بود و حضرتش را تنها نگذاشت و برای او اذان می‌گفت؛ و پس از رحلت پیامبر تا آخر عمر برای کسی اذان نگفت و سخنگوی نهضت پیامبر بود؛ در دوران اقامت خویش در شام، رسول اکرم (ص) را در خواب دید که به او میگوید: ای بلال! این چه جفایی است؟ آیا هنگام آن نرسیده است که به زیارت من نائل آیی؟ درواقع روح فرح‌بخششان با حضرتش انس گرفته بودن.
کلید واژگان: بلال، وفاداری، مؤذن، تقوا، عرفان، شخصیت.
مقدمه
شخصیت سترگ بلال بن ریاحی حبشی یکی از موضعهای بسیار مهم و تأثیرگذار در جامعه اسلامی هست. ازآنجاکه اندیشمندان اسلامی و غیر اسلامی نیز از جهات مختلف به ویژگی‌های مانند وفا، صبر، ایمان و عشق در این موضوع از ملاک زندگی شخصی بلال حبشی به چگونگی تداوم دین اسلام با رویکردهای مختلف نظریه‌پردازی کردند از اهمیت خاصی و سترگ برخوردار میباشد. بلال با وضعیت اجتماعی سخت که داشت به‌عنوان غلام در بازار برده‌فروشی دست‌به‌دست میشدن برایش بسیار دشوار بود که برخیزد و قیام دین یکتاپرستی را قبول بکند این فقط یک نیروی درونی به اسم ایمان، عشق و وفاداری میخواستند که همه‌کاره‌ای غیرممکن را ممکن بسازد از بلال حبشی غلام امیه به مؤذن نبی اکرم ارتقاع بدهد، تا ستایششان را فرشته های آسمان بکند.
ادامه مطلب
دکتر عادل مقدایان [1]
حسین اکبری کتابی [2]
چکیده
عرفان که هسته درونی هر دین هست، خبر از مرگ جاودانگی به صاحبان دین دارد. این غیرممکن است که مرگ را عیناً تجربه کنیم و بازهم دل‌ودماغی داشته باشیم در حضور مرگ همچون کودکی ترسویی نباشیم. این مرگ چیست و ترس از مرگ از کجا برمی‌خیزد؟ در آیین بودییسم و رسیدن به جاودانگی کارِ بسیار سادهی است. برای آنکه جاودانه شویم باید دستور اصلی آموزههای آیین بودییسم را رعایت کنیم. این پژوهش به ما میگوید که مرگ شبی بیپایان است و ارتباط آن با عالم جاودانه پیچیدهتر از آن میباشد که در آغاز ممکن است تصور شود. در پس هر آگهی ترحیم شیوهای از حیات نهفته است که بنیان‌گذار آیین بودییسم آن را به عقاید و تجربهها و رفتار مذهبی خلاصه کردهاند. این‌همه ممکن است بر نحوه مرگ شخص، و اعمالی هم که پس‌ازآن صورت میگیرد مؤثر باشد ولی حتماً کافی نیست.
کلیدواژگان: مرگ، عرفان، فرهنگ، فلسفه، بودا.
مقدمه
فضایی که بر فلسفه هند چیره است، با آنچه ما عادتاً فلسفهای مرگ می‌پردازیم، تا حد زیادی متغایر و متفاوت است. مدخل و مخرج فلسفه بودییسم در مورد عنصر مرگ با مبادی و غایات نظام‌های فلسفی که ما می‌شناسیم (یونانی، مسیحی، اسلامی) یکی و همانند نیست.
ادامه مطلب
در این مقاله سعی بر این است تا به سؤالی که چرا افغانستان دچار این‌همه چالش‌های فکری و مشکلات ناامنی شده است پاسخ داده شود. برای رسیدن به این سؤال ناگزیر، این موضوع را از جوانب مختلف بررسی کرد؛ زیرا منشأ این بحران در جوانب مختلفی موجود است.
افغانستان ضمن اینکه در طول تاریخ خود مستعمره نشده و همواره به‌عنوان دژ تسخیرناپذیر در مقابل استعمارگران درخشیده است، طی دو قرن گذشته موردتوجه قدرت‌های سلطه‌گر (آمریکا، روسیه و انگلیس) و سایر کشورهای منطقه ازجمله پاکستان قرار داشته است. این کشورها برای نایل شدن به اهداف خود، اشخاصی از مقاطع مختلف برای عملی ساختن طرح‌های خویش گماشته‌اند. ازجمله آقای جان کری وزیر خارجه آمریکا در زمان ریاست جمهوری آقای اوباما، خدمات زیادی را در این عرصه انجام داده است؛ وی میگوید: "ما امروز برای تأمین امنیت افغانستان از چین پول قرض خواهیم گرفت". سؤال اینجاست که چرا برای تأمین امنیت این کشور حاضر به پرداخت هزینه‌ها هنگفت و حتی قرض گرفتن پول از سایر کشورها ازجمله کشور چین هستند؟ از طرفی برای عده‌ی نیز این سؤال مطرح میشود که چرا این سرزمین کوهستانی محصور در خشکی و بدون دسترسی مستقیم به دریا، برای این قدرت‌ها مهم است؟
در جواب باید گفت: یکی از دلایل توجه این قدرت‌ها، موقعیت بی‌نظیر ژیواستراتژیک این کشور است؛ افغانستان پلی است که آسیا میانه، آسیا شرقی، آسیا غربی و آسیا جنوبی را به یکدیگر متصل می‌سازد. این موقعیت ژیواستراتژیک قادر است که افغانستان را به قدرت اول ترانزیتی منطقه مبدل نماید. دلیلی دیگری اینکه افغانستان توجه قدرت‌های سلطه‌گر را به خود جلب نموده، ثروت این کشور است. برای روشنی این امر، به آماری که توسط مجله نیویورک‌تایمز منتشرشده است می‌پردازیم: میزان ذخایر لیتیوم افغانستان برابر با نفت عربستان است. ذخایر مس این کشور برابر با بزرگ‌ترین معدن مس جهان در شیلی است. میزان ذخایر گاز این کشور به‌اندازه نصف ذخایر گاز عراق است. ذخایر معدن آهن این کشور 2 میلیارد تن است. از طرف دیگر الماس این کشور بهتر از الماس آفریقا، زمرد آن باکیفیت‌تر از زمرد کلمبیا، معدن لاجورد آن بهترین و قدیمی‌ترین معدن لاجورد جهان، معدن طلای آن بزرگ‌ترین معدن دست‌نخورده جهان و دارای معدن اورانیومی است که تابه‌حال کسی قادر به تخمین نزدن آن نبوده است.
ادامه مطلب
سلمان دولت یار [1]
دکتر محسن زنگنه [2]
چکیده
مقصود از انسان اقتصادی، حده اکثر کننده‌ای بهره‌مندی‌های دنیوی و اخروی در گستره‌ای تولید، توزیع و مصرف، با در نظر گرفتن عدالت اجتماعی در جامعه است. از آنجای که خواستگاه این تحقیق، اقتصاد مکتب اسلامی و سایر مکاتب متعارف است، بررسی آن در پرتو آموزههای اسلامی اهمیت می‌یابد، در نگاه مکاتب غربی، انسان اقتصادی حده اکثر کننده‌ای نفع شخصی و منحصر به منافع مادی در این جهان، و پی‌جویی آن در کنار ابزار عقلانیت، که از جمله ویژگی‌های مهم آن به شمار می‌رود، تعریف شده است». این تعریف برگرفته شده از جهان‌بینی غرب، من‌جمله اصول دئیسم، ناتورالیسم، فرد‌گرایی و فایده‌گرایی است. از دیدگاه اسلام، تعریف یاد شده، مردود است. بحران‌های اجتماعی و اقتصادی سده‌های نوزده و بیست، نشان دهنده‌ای ناکار آمدی انسان اقتصادی غرب است. آنچه در این تحقیق می‌آید، بیان مختصر انسان اقتصادی از دیدگاه مکاتب غربی و نقد آن از دیدگاه اسلام، و سپس تعریف و ویژگی‌های انسان اقتصادی مسلمان است.
واژگان کلیدی: انسان اقتصادی، مکاتب مختلف اقتصادی، انسان اقتصادی مسلمان.
مقدمه
برداشت خاص نظام سرمایه‌داری از انسان اقتصادی، بر گذشته تاریخی متکی است که اکنون به قسمتی از آن اشاره میشود. سیر تاریخی شکل گیری ترسیم کنونی از الگوی آرمانی انسان اقتصادی» را باید در تحولات اندیشه‌های اقتصادی مربوط به قرن ۱۸ جست. مکتب سوداگری یا مرکانتی‌لیسم [3] که از قرن ۱۵ تا اوسط قرن ۱۸ اساس ت اقتصادی دولت‌های مقتدر اروپا را تعیین میکرد، افزایش ثروت را یگانه هدف اقتصادی شناسانده، آن را مسیر اندوختن هر چه بیش‌تر زر و سیم می‌دانست؛ بنابراین، همان‌گونه که افراد در سطح خُرد باید به‌دنبال زراندوزی بیش‌تر باشند، در سطح کلان نیز دولت باید به تأمین موازانۀ مثبت بازرگانی در بالاترین مقدار بپردازد.
ادامه مطلب
نویسنده: حسین‌علی رحیمی
چکیده
هویت‌ملی مفهومی ذهنی از تعلق به یک گروه‌ملی خاص و ویژه است که با مجموعه پیچیدهای از شرایط و احساسات همراه است که نگرش یک فرد را نسبت به آن گروه خاص و دیگر گروه‌ها بیان می‌کند. هدف این پژوهش بررسی عوامل اجتماعی، فرهنگی مرتبط با هویت ملی در افغانستان است. پرسش که در اینجا مطرح می‌گردد، عوامل تأثیرگذار در هویت ملی (ملت شدن) در کشور افغانستان چیست؟ فرضیه در پاسخ به این پرسش مطرح می گردد. اولا؛ حل بحران هویت برای فرایند ملت سازی امر بسیار حیاتی است. ثانیا؛ بحران هویت به شدت خاص با موضوع وحدت و انسجام ملی مرتبط است.
این مقاله با استفاده از روش اسنادی به گرد آوری داده‌ها پرداخته و با روش توصیفی- تحلیلی آن ها را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است. استفاده از الگوی جامعه شناسی و روانشناختی شکافهای اجتماعی، زمینه سازها، و ریشه‌های این معضل خطرناک که باعث واگرایی قومی، نژادی و آسیب‌های اجتماعی شناسایی شده و راهکاری عملی برای ایجاد هویت ملی شدن ارائه می گردد.
کلید واژها: هویت‌ملی، تعارضها، مشکلات، راهکارها و افغانستان
ادامه مطلب
نویسنده : حسین‌علی رحیمی
دانشجوی کارشناسی ارشد، رشته روابط بین الملل
خزان 17/7/1397- تهران
انسان براى زندگى اجتماعى خویش، نیازمند امنیت جسمى، روحى، اقتصادى و . است . کودکان نیزکه پایه و اساس رشد جسمى، عقلى و اجتماعى آنان، از همان سالهاى نخست زندگى، آغاز مىشود، باتوجه به وضعیتخاص آنان به لحاظ جسمى و روحى، نیاز به حمایتها و مراقبتهاى ویژهاى دارند . ایناقدامات باید مفهوم و قالب متناسبى یافته و با توجه به ناتوانى کودکان براى استیفاى مستقیم حقوق خویش، جنبههاى حمایتى وسیعى یابد؛ به گونهاى که بزرگسالان، اام ناشى از حمایت آنان را کاملا احساسکنند .توجه به حقوق کودک، فقط بحث جوامع امروزى نیست، بلکه در دین مبین اسلام هم نسبت به حقوق کودک توجه شده است (احترام و تکریم کودک، پرهیز از خشونت و بدرفتارى با کودکان، رعایت عدالت و پرهیز از تبعیض و . ).
اطفال و کودکان از آن جهت که انسان است، از حقوق مساوی فردی، اجتماعی، اقتصادی و آموزشی با بزرگسالان برخورداراند، اما از آنجایی که در دوران پراهمیت کودکی و نهایت آسیب‌پذیری قرار دارد، از حقوق بیشتری نسبت به بزرگسالان برخورداراند. از نظر حقوق بشری، والدین و دیگر افراد جامعه در قبال بقا، رشد، تربیت و مشارکت کودک، مسؤول و مکلف شناخته شده است. چرا حقوق اطفال در طول چند سال گذشته با وجود همه کمک‌ها و تعهدات کلان برآورده نشده است، بر آورده نشدن حقوق اطفال دارای چه پیامدها و تبعاتی است؟ امسال روز جهانی کودک در حالی از سوی مقامات دولتی و غیر دولتی افغانستان تجلیل شد که هم اکنون تعداد زیادی از کودکان در خیابان‌ها و روی جاده های شهر و بخصوص شهر کابل دنبال بدست آرودن لقمه ای نان برای فامیل شان هستند. 
حضور پررنگ کودکان گدا در کوچه و بازار، کارکردن تعداد زیادی از کودکان در مکان‌های مختلف از کلینری موتر گرفته تا پلاستیک فروشی، کفاشی، دست فروشی، همه و همه از دنیای بسیار سخت و توان‌فرسای کودکان افغانستان خبر می‌دهد. شاید بعید باشد که چهره‌ی التماس گر کودکانی که کفش رنگ می کنند و در کنارشان کتابهای مکتب (مدرسه) شان قرار دارند به چشم شما نیامده باشد و در پهنای صورت این کودکان و در چشمان شان حس سنگینی دنیای شان را ندیده باشید. ممکن نیست که در شهر زیسته باشید و با کودکان پلاستیک فروش و تخم مرغ فروش برنخورده باشید که با هزار التماس از شما استدعا می‌کنند که یک پلاستیک یا یک تخم‌مرغ از او بخرید. صدایی:خیر است کاکا جان، خاله جان، خوار جان فقط یک تا بخر، پول نان ندارم، مادرم مریضی دارم و.» .
ادامه مطلب
گزارشگر: صالح نوری
به مناسبت فرخنده میلاد با سعادت حضرت مهدی موعود (عج) روز یک شنبه مصادف با پانزدهم شعبان در تکیه خانه چتگر 
خانه محفل برگزار شد در حالیکه مجموعه کثیری از دانشجویان ، اعم از برادران و خواهران ، متنفذین، علما، هیئات دوا یر دولتی، اشتراک داشتند. این محفل متشکل از دو بخش عمده بود. ۱- گرداننده برنامه صالح "نوری" مقاله، شعر ، سرود، و سخنرانی توسط داکتر حاجی آقای ضیایی موسس مدرسه علمیه اهلبیت(ع)، سید محمدجعفر مصباح ریس عدلیه ولایت جوزجان ۲- اعلان نتایج و اهدا جوایز، مسابقه کتاب خوانی که تحت موضوع شناخت مهدویت که امتحانش روز جمعه اخذ گردید ه بود. نفر اول یک ست موبایل گلکسی و لوح تقدیر نفر دوم یک کامره عکاسی و لوح تقدیر نفر سوم لباس و لوح تقدیر نفر چهارم لوازم تحریری و لوح تقدیر نفر پنجم کتاب و لوح تقدیر ۹نفر دیگر مقام ششم هر کدام لوح تقدیر .
برای مشاهده تصاویربه ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
نویسنده: حسین علی رحیمی
پارلمان خانه‌ی مشترک همه مردم افغانستان است. شورای ملی عالی ترین ارکان تقنینی مظهر اراده مردم آن است و از قاطبه تمام ملت نمایندگی می‌نماید. هر عضوی شورای ملی در زمان اخذ رای، مصالح عمومی و منافع علیای ملت را در نظر گرفته و قضاوت نماید» (قانون اساسی: ماده هشتاد و یک).
کمال ناصر اصولی، نماینده مردم ولایت خوست، در شورای ملی افغانستان در یک مصاحبه تلویزیونی چنین اظهار نظر کرد: اگر رهبران تاجیک، هزاره و ازبیک می‌خواهند در افغانستان زندگی نمایند از چشم سفیدی باید دست بردارند، پشتون‌ها را به عنوان اکثریت قبول نمایند. در غیر این صورت کاسه‌ی صبر پشتون‌ها روزی لبریز می‌شوند و برایشان خواهند گفت که از کشور ما خارج شوید؛ افغانستان کشور پشتون‌ها است.
طبق ماده هشتاد و یک قانون اساسی، هر عضو شورای ملی، نماینده‌ی همه‌ی مردم است و باید بدون تبعیض نژادی، سمتی و قومی برای رفع مشکلات و ایجاد وحدت و همبستگی تلاش نماید. آیا آقای اصولی نماینده مردم هست که برای وحدت و هم دلی تلاش نماید؟ و یا برای تنفر و ایجاد شکاف قومی و نژادی در بین ملت و مردم افغانستان سعی می‌نماید؟ ریشه‌ی این تفکر از کجا است؟
ادامه مطلب
به مناسبت فرخنده میلاد با سعادت حضرت مهدی موعود (عج) روز یک شنبه مصادف با پانزدهم شعبان در تکیه خانه چتگر
خانه محفل برگزار شد در حالیکه مجموعه کثیری از دانشجویان ، اعم از برادران و خواهران ، متنفذین، علما، هیئات دوا یر دولتی، اشتراک داشتند. این محفل متشکل از دو بخش عمده بود. ۱- گرداننده برنامه صالح "نوری" مقاله، شعر ، سرود، و سخنرانی توسط داکتر حاجی آقای ضیایی موسس مدرسه علمیه اهلبیت(ع)، سید محمدجعفر مصباح ریس عدلیه ولایت جوزجان ۲- اعلان نتایج و اهدا جوایز، مسابقه کتاب خوانی که تحت موضوع شناخت مهدویت که امتحانش روز جمعه اخذ گردید ه بود. نفر اول یک ست موبایل گلکسی و لوح تقدیر نفر دوم یک کامره عکاسی و لوح تقدیر نفر سوم لباس و لوح تقدیر نفر چهارم لوازم تحریری و لوح تقدیر نفر پنجم کتاب و لوح تقدیر ۹نفر دیگر مقام ششم هر کدام لوح تقدیر .
برای مشاهده تصاویربه ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
گزارشگر : طاهر شجاعی
اللهم لک صمت و علی رزقک افطرت و علیه توکلت
پانزدهم ماه مبارک رمضان ، سال روز ولادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام بر همه شیفتگان آن حضرت تبریک و تهنیت باد!
بدین مناسبت افطاریه از طرف مدرسه علمیه اهل بیت علیهم السلام – جوزجان (شهر شبرغان) شب سه شنبه پانزدهم رمضان برگزار شد.
در این مراسم از عموم مردم،امام جماعت های مساجد، محصلین و اساتید دانشگاه برای صرف طعام(افطار) دعوت گردید، که حدود ۲۰۰ نفر از صائمان در جلسه افطاری و بزرگداشت از ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام شرکت نمودند و بر شکوه محفل ما افزودند.
برنامه ها
میزبان جلسه مدیریت محترم، اساتید، و طلاب حوزه علمیه اهل بیت علیهم السلام
|
|
ادامه مطلب
بسمه تعالی
من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب (سوره حج آیه 22)
وهرکس شعائر خدارا بزرگ دارد در حقیقت آن (حاکی ) از پاکی دل هاست
************
به حول قوه الهی و عنایات اهلبیت ع کاری تخریب ساختمان قبلی مدرسه اهلبیت ع تقریبا پایان یافته و کار طبقه منفی یک در دست شروع است، هزینه باز سازی طبقه منفی(تهکوی )مدرسه را امام جمعه محترم مزار شریف حجت الاسلام سید حیدر هاشمی به عهده گرفته و کار آن جریان دارد .
اما فعلا به خاطر تخریب ساخمان قبلی و نبود پول کافی برای اجاره ساختمان برای طلاب مشکلات به بار آمده، اساتید و طلاب در هوای گرم زیر خیمه زندگی می کنند.
کتابهای کتابخانه یحی ابن زید انبار شده
لذا از مومنین و موسسات خیره دعوت می شود در این کار خیر خواهانه سهم بگیرند و در تعجیل ساخت سازطبقه منفی یک و باز سازی طبقات بالا کمک و همکاری نمایند .
شماره تماس های افغانستان
حجت الاسلام ضیائی: 0744959970
طاهر شجاعی : 0749638473
شماره های تماس های ایران:
استاد برهانی -قم 09192949881
نظر نجفی - قم: 09021575812
حسین علی رحیمی - تهران 09016270258
عکس های از جریان کار مدرسه
ادامه مطلب
بسمه تعالی
من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب (سوره حج آیه 22)
وهرکس شعائر خدارا بزرگ دارد در حقیقت آن (حاکی ) از پاکی دل هاست
************
به حول قوه الهی و عنایات اهلبیت ع کاری تخریب ساختمان قبلی مدرسه اهلبیت ع تقریبا پایان یافته و کار طبقه منفی یک در دست شروع است، هزینه باز سازی طبقه منفی(تهکوی )مدرسه را امام جمعه محترم مزار شریف حجت الاسلام سید حیدر هاشمی به عهده گرفته و کار آن جریان دارد .
اما فعلا به خاطر تخریب ساخمان قبلی و نبود پول کافی برای اجاره ساختمان برای طلاب مشکلات به بار آمده، اساتید و طلاب در هوای گرم زیر خیمه زندگی می کنند.
کتابهای کتابخانه یحی ابن زید انبار شده
لذا از مومنین و موسسات خیره دعوت می شود در این کار خیر خواهانه سهم بگیرند و در تعجیل ساخت سازطبقه منفی یک و باز سازی طبقات بالا کمک و همکاری نمایند .
شماره تماس های افغانستان
حجت الاسلام ضیائی: 0744959970
طاهر شجاعی : 0749638473
شماره های تماس های ایران:
استاد برهانی -قم 09192949881
نظر نجفی - قم: 09021575812
حسین علی رحیمی - تهران 09016270258
عکس های از جریان کار مدرسه
ادامه مطلب
گزارشگر : طاهر شجاعی
اللهم لک صمت و علی رزقک افطرت و علیه توکلت
پانزدهم ماه مبارک رمضان ، سال روز ولادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام بر همه شیفتگان آن حضرت تبریک و تهنیت باد!
بدین مناسبت افطاریه از طرف مدرسه علمیه اهل بیت علیهم السلام – جوزجان (شهر شبرغان) شب سه شنبه پانزدهم رمضان برگزار شد.
در این مراسم از عموم مردم،امام جماعت های مساجد، محصلین و اساتید دانشگاه برای صرف طعام(افطار) دعوت گردید، که حدود ۲۰۰ نفر از صائمان در جلسه افطاری و بزرگداشت از ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام شرکت نمودند و بر شکوه محفل ما افزودند.
برنامه ها
میزبان جلسه مدیریت محترم، اساتید، و طلاب حوزه علمیه اهل بیت علیهم السلام
|
|
ادامه مطلب
نویسنده: حسین علی رحیمی
پارلمان خانه‌ی مشترک همه مردم افغانستان است. شورای ملی عالی ترین ارکان تقنینی مظهر اراده مردم آن است و از قاطبه تمام ملت نمایندگی می‌نماید. هر عضوی شورای ملی در زمان اخذ رای، مصالح عمومی و منافع علیای ملت را در نظر گرفته و قضاوت نماید» (قانون اساسی: ماده هشتاد و یک).
کمال ناصر اصولی، نماینده مردم ولایت خوست، در شورای ملی افغانستان در یک مصاحبه تلویزیونی چنین اظهار نظر کرد: اگر رهبران تاجیک، هزاره و ازبیک می‌خواهند در افغانستان زندگی نمایند از چشم سفیدی باید دست بردارند، پشتون‌ها را به عنوان اکثریت قبول نمایند. در غیر این صورت کاسه‌ی صبر پشتون‌ها روزی لبریز می‌شوند و برایشان خواهند گفت که از کشور ما خارج شوید؛ افغانستان کشور پشتون‌ها است.
طبق ماده هشتاد و یک قانون اساسی، هر عضو شورای ملی، نماینده‌ی همه‌ی مردم است و باید بدون تبعیض نژادی، سمتی و قومی برای رفع مشکلات و ایجاد وحدت و همبستگی تلاش نماید. آیا آقای اصولی نماینده مردم هست که برای وحدت و هم دلی تلاش نماید؟ و یا برای تنفر و ایجاد شکاف قومی و نژادی در بین ملت و مردم افغانستان سعی می‌نماید؟ ریشه‌ی این تفکر از کجا است؟
ادامه مطلب
نویسنده: حسین‌علی رحیمی
چکیده
هویت‌ملی مفهومی ذهنی از تعلق به یک گروه‌ملی خاص و ویژه است که با مجموعه پیچیدهای از شرایط و احساسات همراه است که نگرش یک فرد را نسبت به آن گروه خاص و دیگر گروه‌ها بیان می‌کند. هدف این پژوهش بررسی عوامل اجتماعی، فرهنگی مرتبط با هویت ملی در افغانستان است. پرسش که در اینجا مطرح می‌گردد، عوامل تأثیرگذار در هویت ملی (ملت شدن) در کشور افغانستان چیست؟ فرضیه در پاسخ به این پرسش مطرح می گردد. اولا؛ حل بحران هویت برای فرایند ملت سازی امر بسیار حیاتی است. ثانیا؛ بحران هویت به شدت خاص با موضوع وحدت و انسجام ملی مرتبط است.
این مقاله با استفاده از روش اسنادی به گرد آوری داده‌ها پرداخته و با روش توصیفی- تحلیلی آن ها را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است. استفاده از الگوی جامعه شناسی و روانشناختی شکافهای اجتماعی، زمینه سازها، و ریشه‌های این معضل خطرناک که باعث واگرایی قومی، نژادی و آسیب‌های اجتماعی شناسایی شده و راهکاری عملی برای ایجاد هویت ملی شدن ارائه می گردد.
کلید واژها: هویت‌ملی، تعارضها، مشکلات، راهکارها و افغانستان
ادامه مطلب
نویسنده : حسین‌علی رحیمی
دانشجوی کارشناسی ارشد، رشته روابط بین الملل
خزان 17/7/1397- تهران
انسان براى زندگى اجتماعى خویش، نیازمند امنیت جسمى، روحى، اقتصادى و . است . کودکان نیزکه پایه و اساس رشد جسمى، عقلى و اجتماعى آنان، از همان سالهاى نخست زندگى، آغاز مىشود، باتوجه به وضعیتخاص آنان به لحاظ جسمى و روحى، نیاز به حمایتها و مراقبتهاى ویژهاى دارند . ایناقدامات باید مفهوم و قالب متناسبى یافته و با توجه به ناتوانى کودکان براى استیفاى مستقیم حقوق خویش، جنبههاى حمایتى وسیعى یابد؛ به گونهاى که بزرگسالان، اام ناشى از حمایت آنان را کاملا احساسکنند .توجه به حقوق کودک، فقط بحث جوامع امروزى نیست، بلکه در دین مبین اسلام هم نسبت به حقوق کودک توجه شده است (احترام و تکریم کودک، پرهیز از خشونت و بدرفتارى با کودکان، رعایت عدالت و پرهیز از تبعیض و . ).
اطفال و کودکان از آن جهت که انسان است، از حقوق مساوی فردی، اجتماعی، اقتصادی و آموزشی با بزرگسالان برخورداراند، اما از آنجایی که در دوران پراهمیت کودکی و نهایت آسیب‌پذیری قرار دارد، از حقوق بیشتری نسبت به بزرگسالان برخورداراند. از نظر حقوق بشری، والدین و دیگر افراد جامعه در قبال بقا، رشد، تربیت و مشارکت کودک، مسؤول و مکلف شناخته شده است. چرا حقوق اطفال در طول چند سال گذشته با وجود همه کمک‌ها و تعهدات کلان برآورده نشده است، بر آورده نشدن حقوق اطفال دارای چه پیامدها و تبعاتی است؟ امسال روز جهانی کودک در حالی از سوی مقامات دولتی و غیر دولتی افغانستان تجلیل شد که هم اکنون تعداد زیادی از کودکان در خیابان‌ها و روی جاده های شهر و بخصوص شهر کابل دنبال بدست آرودن لقمه ای نان برای فامیل شان هستند.
حضور پررنگ کودکان گدا در کوچه و بازار، کارکردن تعداد زیادی از کودکان در مکان‌های مختلف از کلینری موتر گرفته تا پلاستیک فروشی، کفاشی، دست فروشی، همه و همه از دنیای بسیار سخت و توان‌فرسای کودکان افغانستان خبر می‌دهد. شاید بعید باشد که چهره‌ی التماس گر کودکانی که کفش رنگ می کنند و در کنارشان کتابهای مکتب (مدرسه) شان قرار دارند به چشم شما نیامده باشد و در پهنای صورت این کودکان و در چشمان شان حس سنگینی دنیای شان را ندیده باشید. ممکن نیست که در شهر زیسته باشید و با کودکان پلاستیک فروش و تخم مرغ فروش برنخورده باشید که با هزار التماس از شما استدعا می‌کنند که یک پلاستیک یا یک تخم‌مرغ از او بخرید. صدایی:خیر است کاکا جان، خاله جان، خوار جان فقط یک تا بخر، پول نان ندارم، مادرم مریضی دارم و.» .
ادامه مطلب
ادامه مطلب
درباره این سایت